真实历程 荼马古道之《德拉姆》
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| [04-8-3 21:16]
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作者：
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出处：新浪娱乐
责任编辑：liangshixun |
书影合一：《德拉姆》 影片现实由两条线索组成，一为马队的古道之行，其二为沿途的见闻。两者互相纠缠牵扯，激越出一段段关于现实生活状态，和信仰处境的写实关照。每个被记录的对象，都是有故事的人。 影片在创作上结合“真实电影” 和“直接电影”(direct film)两种经典方式，一方面有大量纯纪录的地理范畴的氛围性空镜入画，壮美雄奇之景观亦为人物事件做了烘托；另在与被记录者对话时，却并不保留发问者的声音，为的是给出一种看上去客观的真实效果。摄影机只作为田壮壮的眼睛，默默地纪录，默默地倾听。没有刻意的戏剧化情境与冲突的设置、并将采访者目的性的诱导降到最低，使得呈现出难以置信的可信度，观者很容易的随摄影机的视点进入，打开心门，坦然放松地面对镜头那边张张质朴、可爱的脸。我们看到年轻喇嘛于理想与爱情之间的挣扎，村民对信仰的执着和为坚持信仰权利所经受的苦难，靠信仰生存下来的老奶奶如男人一样的刚强知道选择和争取自己的幸福，马帮人视马如亲人的简单欲求，高原草坪上打篮球的年轻人于城市孩子一样的激荡青春、旺盛精力和一样的对于未来的憧憬……琐碎的言语，断续的眼泪背后，是老人饱经沧桑后满足的微笑或者点滴遗憾，是年轻人在现实与挣扎中的苦楚与失落。 《德拉姆》，很容易让人联想到德国导演赫尔措格的经典名作《天谴》。虽然后者为剧情片，但部作品同样都试图通过描绘人与艰险自然地理环境的抗争，歌颂人性最原初的顽强生命力。而这正是导演作者态度及表达欲求的结点，创作者对艺术对世界对人的理解与愿望由此带出。《德拉姆》最值得激赏也在于此，透过一帧帧情感几近透明的画面，我们感觉到田壮壮仍然还是二十年前拍摄《猎场札撒》和《盗马贼》的时的田壮壮。而他本人也将如片中那个年过七旬的拄拐老太一样，直到活动艰难，时间一下慢下来，那种来自生命的纯粹与执着依然如初。 
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