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《换妻》风波下的伦理底线

[ 07-4-2 16:10 ] 作者: 收藏至博采 出处: 163社会 责任编辑: guyunzhen

吴琼(WIT之妻)

     坚决反对换妻。

     换妻的危险性大,一定会造成夫妻间的隔阂。你说是双方情愿的,难保其中一方不是为情势所迫,压抑着自己的真实感受。日久天长,夫妻因此反目也很难说。

     很难想象没有道德、伦理约束的社会是什么形态。也许不仅性泛滥、换妻,更可能乱伦风盛。这样的社会还能持续发展下去吗?我持怀疑态度。

李银河(知名性学专家)

     换妻现象出现在西方社会上世纪70年代,并不新鲜。以中国目前的情况来看,它在法律上有问题——认真追究起来,它违背“聚众淫乱”法。此法律条款一直都有,包含在以前的“流氓罪”中。1997年新修宪法,取消了流氓罪,“聚众淫乱”被单列了出来。尽管目前有许多专家建议取消,但它确实存在。

     我个人认为这是对婚姻的一个补充,解决了婚姻里不能解决的问题,比如性疲劳。对传统婚姻有冲击,但未来还不至于被颠覆。在西方进行过换妻的人大约占人口的5%,中国这个现象再泛滥,超不过10%。因为西方有宗教约束,而中国的传统道德约束力也很强。中国的社会发展基本同西方接近,例如西方出现大城市,中国也出现了,西方换妻的只是少数中产阶级,那么中国的社会规范肯定会对换妻有强力影响,完全不必担心它可能泛滥,冲击道德、伦理的底线,甚至颠覆婚姻。也不用担心因为换妻的是中产阶级,而中产阶级代表社会方向,就担心社会各阶层将其作为一种行为楷模来效仿。

 
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