沈阳的抱抱团组织者“左手”更能看清抱抱团在全国发生发展的变化，因为两年前，他同样在沈阳中街步行街，组织过一次快闪。自由拥抱和快闪的区别，在于前者带有更强的公益而非娱乐性质。
“抱抱团的特点在于街头传递，是一种新的公益形式，正是因为这种新，才给人们带来思想观念的改变，这和传统的公益方式有所不同。”
在“首倡六人组”之前就两次上街做过自由拥抱的神秘人物victor，也不愿意看到抱抱团公益化的倾向。“去福利机构是公民应该做的，为什么要和抱抱联系在一起呢？”
这个高中生曾经在美国读过一年书，他第二次上街，是因为外婆去世，“首先应该跟自己的亲人、朋友多拥抱一下，其次才是让更多的人知道这件事”。
抱抱团没有“团长”
长沙抱抱团很忌讳“总舵”的叫法，尽管在全国20多个城市的抱抱团中，长沙团俨然有了领袖地位，北京、长沙团交流密切，昆明、成都等地的团员遇到问题和困难就呼叫长沙团“取经”。
“抱抱团没有团长，没有领导者，但有组织者、策划者和服务者。”这是长沙团澄宇对组织化后的抱抱团样态的描述。他认为，全国性的组织，需要有几个人能把各地串联起来，便于统一开展活动。
广州的“夏之荷”也期待着全国性的抱抱团组织能够早日建立，“但是现在还没有灵魂人物出现”。她曾倡议11月18日全国各地的抱抱组织者在上海的抱抱团官方论坛上“见面”，但是最终没能实现。
王凯仍旧坚持六人组最初的想法，抱抱是个人行为，是自发行为带动的社会现象，做成组织太复杂，它不适合形成架构和长期的发展计划。
“抱抱团终究是要散的，不管哪里。”
11月，上海和北京的抱抱团网站先后开通，百度抱抱团吧建立，抱抱们有了自己的交流阵地。在论坛和Q群里，有关“FREEHUGS是什么”的讨论一直热烈地进行着，但至今仍没有能得到一致认可的回答。
网友创造了一个新名词“城市新情感运动”来定义FREEHUGS的到来，而勇敢地走上街头的抱抱们，被称为“情感启蒙者”。
尽管选择了隐退，回头看过去的这一个月，王凯仍旧激动。“中国的70年代末和80年代生人现在已成为社会的主导，抱抱带动了其中的一部分，想像着中国人可以由此变得更团结。这个不由参与者自己控制，脱离了街头拥抱的行为，能沉淀下来的是凝聚力。”
左手也并不看好抱抱团的生命力，“可能很快，这事的相关报道就会像厕所里的广告那样，匆匆而来，冲冲而去。失去了街头活动的抱抱团，也会变成徒有虚名的游兵散将”。
网友EBI强调，“FREE HUGS不是一个组织。今天有人上街了，十年后还有人记得，并上街了，就说明FREE HUGS一直存在着。抱抱团终究是要散的，不管哪里。”
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